viernes, 26 de marzo de 2010

LAS MENTIRAS DEL NEW YORK TIMES






MASSIMO INTROVIGNE: PEDOFILIA. MIENTE EL NEW YORK TIMES.


Fuentes: The New York Times; CENSUR y Zenit, 25-03-10

“¿De cuántos de estos “descubrimientos” tenemos aún necesidad para darnos cuenta de que el ataque contra el Papa no tiene nada que ver con la defensa de las víctimas de los casos de pedofilia (…) sino que intenta desacreditar a un Pontífice y a una Iglesia que molestan a los lobbies por su eficaz acción de defensa de la vida y de la familia?”

¿Quiénes aportan al libreto del New York Times? ¿Qué conexión existe entre el lobbyanticatólico que representa ese periódico y los grupos de “disidentes católicos” que no están en comunión con la Iglesia?

Massimo Introvigne, Director del CESNUR (Centro studi sulle nuove religioni), sale al paso frente a otro intento de enlodar a Benedicto XVI (vid. NG 1028). Una vez más el New York Times y la prensa mundial que le hace coro, son instrumento de las logias y los lobbiesanticatólicos. Basados en la traducción de Zenit, publicamos la declaración de Introvigne:

El lobby laicista contra el Papa. El gran bulo del New York Times

“Si hay un periódico que me viene a la mente cuando se habla de lobbies laicistas y anticatólicos, este es el New York Times. El 25 de marzo de 2010, el diario de Nueva York ha confirmado esta vocación suya con un increíble bulo relativo a Benedicto XVI y al cardenal secretario de Estado Tarcisio Bertone.

“Según el diario, en 1996 los cardenales Ratzinger y Bertone habrían ocultado el caso, señalado a la Congregación para la Doctrina de la Fe por la arquidiócesis de Milwaukee, relativo a un cura pedófilo, Lawrence Murphy. Increíblemente -tras años de precisiones y después de que el documento fue publicado y comentado ampliamente en medio mundo, revelando las falsificaciones y los errores de traducción de los lobbies laicistas- el New York Times acusa ahora a la instrucción Crimen sollicitationis de 1962 (en realidad, segunda edición de un texto de 1922) de haber sido usada para impedir que el caso Murphy fuese denunciado a las autoridades civiles.

“Los hechos son un poco distintos. Alrededor de 1975 Murphy fue acusado de abusos particularmente graves y desagradables en un colegio para menores sordos. El caso fue inmediatamente denunciado a las autoridades civiles, que no encontraron pruebas suficientes para proceder contra Murphy. La Iglesia, en esta cuestión más severa que el Estado, continuó sin embargo con persistencia indagando sobre Murphy y, dado que sospechaba que fuese culpable, a limitar de diversos modos su ejercicio del ministerio, a pesar de que la denuncia contra él hubiese sido archivada por la magistratura correspondiente.

“Veinte años después de los hechos, en 1995 -en un clima de fuertes polémicas sobre los casos de los “curas pedófilos”- la archidiócesis de Milwaukee consideró oportuno señalar el caso a la Congregación para la Doctrina de la Fe. El señalamiento era relativo a violaciones de la disciplina de la confesión, materia de competencia de la Congregación, y no tenía nada que ver con la investigación civil, que se había llevado a cabo y que había concluido veinte años antes. Se debe también observar que en los veinte años precedentes a 1995 no había habido ningún hecho nuevo, o una nueva acusación hacia Murphy. Los hechos de los que se discutía eran aún aquellos de 1975. La archidiócesis señaló también a Roma que Murphy estaba moribundo. La Congregación para la Doctrina de la Fe ciertamente no publicó documentos y declaraciones veinte años después de los hechos, sino que recomendó que se continuase limitando las actividades pastorales de Murphy y que se le pidiese que admitiera públicamente sus responsabilidades. Cuatro meses después de la intervención romana, Murphy murió.

“Este nuevo ejemplo de periodismo basura confirma cómo funcionan los “pánicos morales”. Para enfangar a la persona del Santo Padre se remueve un episodio de hace treinta y cinco años, conocido y discutido por la prensa local ya a mitad de los años 70, cuya gestión -en cuanto era de su competencia y un cuarto de siglo después de los hechos- por parte de la Congregación para la Doctrina de la Fe, fue canónica y moralmente impecable, y mucho más severa que la de las autoridades estatales americanas. ¿De cuántos de estos “descubrimientos” tenemos aún necesidad para darnos cuenta de que el ataque contra el Papa no tiene nada que ver con la defensa de las víctimas de los casos de pedofilia -ciertamente graves, inaceptables y criminales, como Benedicto XVI ha recordado con tanta severidad- sino que intenta desacreditar a un Pontífice y a una Iglesia que molestan a los lobbies por su eficaz acción de defensa de la vida y de la familia?”

miércoles, 24 de marzo de 2010

JORNADA POR LA VIDA


25 de marzo Solemnidad de la Encarnación

Jornada por la Vida


Para Dios nada hay imposible. Haciendo nuestros los sufrimientos y angustias
de toda la humanidad, especialmente los de los niños no nacidos que sufren la
amenaza del aborto, dirijamos a Él nuestras súplicas con la firme esperanza de que
sean escuchadas.

— Oremos, en primer lugar, por la Iglesia extendida de oriente a occidente. Para
que, a ejemplo de la Virgen María, acoja, celebre y anuncie el Evangelio de la vida.
Roguemos al Señor.

— Oremos por los gobiernos y los legisladores de las naciones. Para que, iluminados
por el Espíritu Santo, protejan eficazmente el derecho de la vida desde su inicio
hasta su fin natural. Roguemos al Señor.

— Oremos, de un modo especial en esta jornada por la vida, por los niños no nacidos
amenazados por el aborto. Para que nadie cuestione ni atente contra su derecho a
nacer. Roguemos al Señor.
— Oremos también por los padres con dificultades ante el próximo nacimiento de su
hijo. Para que descubran que no están solos y que en la Iglesia siempre encontrarán
un hogar que les acoge. Roguemos al Señor.

— Oremos agradecidos por las instituciones eclesiales y civiles que ofrecen un
apoyo integral a las mujeres gestantes. Para que no les falte nunca nuestra oración
y apoyo. Roguemos al Señor.

— Oremos, como hacemos siempre, por todos aquellos que sufren en su cuerpo o
en su espíritu. Para que reciban la ayuda que viene de lo alto y no les falte la ayuda
fraternal de los cristianos. Roguemos al Señor.


sábado, 13 de marzo de 2010

miércoles, 10 de marzo de 2010

LA DIGNIDAD DE SER MADRE


MADRID, 10 Mar. 10 / 02:42 am (ACI)

Decenas de madres españolas forraron de pañales de bebé el ingreso del Ministerio de la Igualdad como parte de un acto de protesta para reclamar atención a los derechos de las mujeres que son madres y se desempeñan en el hogar.

Durante el acto, las mujeres españolas anunciaron la creación de un Sindicato de Madres elogiaron la lucha por los derechos de la mujer a lo largo de la historia. "El camino ha sido duro, largo y todavía no se ha terminado, sin embargo un concepto prostituido del feminismo ha hecho que se tergiverse el verdadero significado de ser mujer.

"La razón que nos impulsa a la creación de lo que hemos denominado ‘Sindicato de Madres’ es que nuestra lucha feminista poco a poco, va tomando un rumbo que no es el adecuado. Nosotras no queremos que se nos considere hombres, sino que siendo plenamente mujeres, seamos tratadas igual, con las mismas oportunidades".

Las madres españolas señalaron además en su manifiesto que "la figura de la madre está desprotegida. En ocasiones porque somos las propias mujeres las que cegadas con un desarrollo profesional igual al masculino pensamos que el hecho de ser madres frena nuestro crecimiento".

Entre los proyectos del Sindicato de Madres destacan "la intención de un cambio en la estructura empresarial y social, de tal forma que la maternidad sea considerada como un bien social con las consiguientes ayudas por parte del estado y de las empresas".

También piden una reducción de los impuestos a los pañales, la exención fiscal de las ayudas a la maternidad, ampliación de los permisos de maternidad, guarderías en la oficina, flexibilidad de horarios y acumulación de horas.

"Es el momento de que nosotras, las mujeres, las únicas capaces de dar vida a otro ser, nos unamos y al igual que nuestras antecesoras en la lucha feminista, pongamos la carne en el asador y digamos al estado, a las empresas y a la sociedad, que estamos muy orgullosas de ser mujeres, de ser madres y de aportar un relevo generacional a la historia".

"Os damos la bienvenida al verdadero feminismo. Al feminismo de las que exigen respeto, no masculinidad, al de las mujeres y madres, al de las que trabajan y están embarazadas, al de las mujeres que no quieren renunciar a nada porque saben que pueden conseguirlo todo, al de las que hablan de humanidad y feminidad, no de derechos, al feminismo de las madres que, como decía Tolstoi: somos las que tenemos en nuestras manos la salvación del mundo, las que impulsamos la voluntad de vida y la voluntad de amor hasta lo heroico", concluyó el manifiesto.